مجلة المثقف

  من هو المثقف وما هو دوره في المجتمع؟  بقلم - احمد مختار أعتقد أن المثقف هو ضمير المجتمع، يحس بآلامه وآماله أكثر من أي أحد آخر، ويسلط الضوء على هموم الوطن والمواطن. ولكن من هو؟ وهل هو إنسان له مواصفات خاصة؟ في رأيي، كل من يحمل همًّا للوطن، ويقرأ ويسمع ويتعلم كثيرًا، ويهتم بالشأن العام وقضايا وطنه وأمته، فهو مثقف. فالمثقف لقب جامع يضم الصحفي والكاتب والقارئ والمواطن المهتم بالأدب والسياسة والفن والاقتصاد والعلم والتعليم وهموم المجتمع. وغالبًا ما يكون المثقفون من الطبقة المتوسطة، وقليل منهم من الطبقة الغنية أو الفقيرة من حيث وجودهم داخل طبقات المجتمع. أما تعليميًا، فهم في الغالب من أصحاب المؤهلات العليا والمتوسطة وما بينهما، وقليل منهم ممن حُرموا من التعليم النظامي لظروف الفقر والحاجة أو لظروف الرفاهية الزائدة. يولدون بإحساس مختلف، ويحملون هموم أنفسهم وأسرهم ومجتمعهم والوطن والأمة، وبعضهم يصل إلى حمل هموم البشر والعالم. ليسوا ملائكة ولا شياطين، ولكنهم غالبًا أصحاب خيال واسع وإحساس مرهف بمن حولهم، وغالبًا ما تكون لديهم أفكار تسبق زمانهم وتفكير مجتمعهم، وهم من يُطلق عليهم لقب الن...

 🎙️ قبل أن تكتب روايتك... ماذا يجب أن تستحضر؟ "قبل أن تكتب روايتك... توقف قليلًا. اسأل نفسك: لماذا أكتب؟ هل أكتب لمجرد الحكي؟ أم لأن لدي فكرة تستحق أن تُروى؟ الرواية ليست مجموعة أحداث متتابعة، وليست شخصيات تتحرك على الورق فقط. الرواية عالم كامل يولد داخل عقل الكاتب قبل أن يولد على الصفحات. قبل أن تبدأ الكتابة، استحضر الفكرة الكبرى. ما السؤال الذي يشغلك؟ ما القضية التي تؤرقك؟ ما الرسالة التي تريد أن تصل إلى القارئ دون أن تقولها بشكل مباشر؟ ثم انتقل إلى الشخصيات. لا تصنع شخصيات من ورق. اصنع بشرًا حقيقيين. اجعل لهم أحلامًا ومخاوف وهواجس وأسرارًا. فالقارئ لا يتذكر الأحداث بقدر ما يتذكر الأشخاص الذين عاش معهم داخل الرواية. بعد ذلك، استحضر المكان. تخيل الشوارع والبيوت والمقاهي والطرقات. تخيل الأصوات والروائح والألوان. فالمكان ليس مجرد خلفية للأحداث، بل جزء من روح الحكاية. واستحضر الزمن أيضًا. هل تدور الأحداث في الماضي؟ أم في الحاضر؟ أم في المستقبل؟ لكل زمن لغته وروحه وتفاصيله الخاصة. لكن العنصر الأهم من كل ذلك هو المشاعر. لا يمكن للكاتب أن ينقل إحساسًا لم يشعر به أو يتخيله بصدق. عندما ...

  أما آن للضيف أن يرجع إلى وطنه؟ الموضوع شائك جدًا ومعقد وحساس. وقد كثر اللغط في ملف الضيوف خلال هذه الأيام، خاصة فيما يتعلق بالأشقاء السوريين. فقد نجحت ثورتهم، ورحل بشار، وأصبحت بلادهم أولى بأبنائها ليشاركوا في بنائها وإعمارها. ويكفي أن صاحب البيت استضافهم خمسة عشر عامًا وأكثر، ومن الطبيعي أن يعودوا للمساهمة في نهضة وطنهم . وبحسب الحكومة المصرية، يوجد في مصر حوالي 10 ملايين ضيف، بينما لا تعترف الأمم المتحدة بصفة لاجئ إلا لحوالي 750 ألفًا من اللاجئين، معظمهم من سوريا والسودان، بالإضافة إلى اليمن وليبيا وإثيوبيا ودول أخرى . المشكلة الأساسية تكمن في الأشخاص مجهولي الهوية الذين دخلوا البلاد بطرق غير شرعية عبر الحدود، أو من دخلوا بتأشيرات سياحية ثم تجاوزوا مدة الإقامة القانونية واستقروا داخل البلاد. ولسنا أغلى من دول الخليج في هذا الأمر؛ فمن يذهب للعمل في المملكة العربية السعودية، على سبيل المثال، يدفع ما يقارب أربعة آلاف دولار سنويًا مقابل الإقامة فقط، بخلاف رسوم التأشيرة وتكاليف الدخول . وفي عام 2016 كان هناك عدد كبير من المخالفين لأنظمة الإقامة داخل السعودية، فماذا فعلت الدو...

  # «خواطر مغترب».. حين تتحول رحلة الكفاح إلى رواية وطن بقلم: أحمد مختار ليست كل الروايات وليدة الخيال، فبعضها يولد من رحم الحياة نفسها، من الطرق الطويلة التي مشيناها، ومن الدموع التي أخفيناها، ومن الأحلام التي ظلت تقاوم السقوط رغم قسوة الواقع. ومن هنا جاءت رواية * *«خواطر مغترب» * *؛ رحلة إنسان بسيط حمل حقيبته بين القرية والمدينة، وبين الوطن والغربة، وبين النجاح والإخفاق، ليكتشف في النهاية أن الإنسان لا يُقاس بما فقد، بل بما استطاع أن يتجاوزه. في هذه الرواية لا أقدم بطلاً خارقاً، ولا أحداثاً متخيلة بعيدة عن الواقع، بل أروي قصة جيل كامل عاش تحولات المجتمع المصري خلال العقود الأخيرة. جيل عرف معنى الكفاح من أجل التعليم، وخبر مرارة الغربة، وعانى ضيق العيش، لكنه ظل مؤمناً بأن العمل الشريف والعلم هما الطريق الوحيد إلى النجاة. تمتد صفحات «خواطر مغترب» من طفولة ريفية بسيطة في إحدى قرى صعيد مصر، إلى مقاعد الجامعة، ثم إلى سنوات العمل والسفر والتجنيد والاغتراب. وبين هذه المحطات تتشكل شخصية الإنسان المصري الذي لا يستسلم، مهما أثقلته الظروف أو تأخر عنه الحلم. وتحمل الرواية بعداً إنسانياً يتجاو...

 هل كان بنو إسرائيل في فلسطين أم في اليمن؟ أكد عدد من علماء المصريات أنه لا وجود لبني إسرائيل أو لفرعون موسى في مصر القديمة، وعلى رأسهم الدكتور زاهي حواس. وقد اتهم كثير من الناس الرجل بالعلمانية، وبعضهم بالتكفير، لمجرد أنه أثبت - بحسب رؤيته العلمية والأثرية - عدم وجود أدلة أثرية تؤكد قصص القرآن أو التوراة، رغم ما تعرضت له التوراة من تحريف عبر التاريخ . وكان الأمر غريبًا؛ فإذا لم تكن الأحداث في مصر، فبالتالي ليست في فلسطين أيضًا. وهكذا تكون قد دمرت السردية الصهيونية التي استندت إليها الحركة الصهيونية لإعطاء نفسها حقًا تاريخيًا في فلسطين. والحقيقة أنهم لا يملكون أي حق، لأنهم لا يمتّون بصلة مباشرة إلى نسل بني إسرائيل، بل هم في معظمهم مستعمرون قدموا من أوروبا وبقية أنحاء العالم، وخاصة من بولندا وجنوب روسيا وأوروبا الغربية . ومن خلال البحث والاستقصاء في هذا الموضوع المحير، وقع أمامي فيديو للمؤرخ العراقي الكبير الدكتور فاضل الربيعي، يقول فيه إنه عندما قرأ التوراة الحالية بلغتها العبرية الأصلية، بعد أن تعلم اللغة العبرية ليقرأ النص دون الاعتماد على الترجمات، تبين له أن مسرح الأحداث ال...